Benoît , 08-1999
La reine Anna - Lise, perchée
sur son trône, écoutait d'une oreille distraite les seigneurs
de son conseil.
Depuis dix ans il fallait lever
l'ost chaque été pour réduire les Inconscients qui
perturbaient les contrées profondes du domaine royal. La dernière
campagne avait été radicale. Pour la première fois,
depuis l'époque lointaine où le Comte Sigmund s'était
aventuré dans leurs repaires et les avait décrits, on avait
pu leur faire rendre gorge. A l'ouest, divisés en tribus peu organisées
les Signifiants, transformés en alliés, auraient permis de
faire face à une menace désormais autrement plus grave; celle
des hordes de Surmois qui avaient tendance à paralyser le commerce
extérieur par leurs interventions intempestives sur les côtes
du royaume.
. Et cela faisait trois heures
que les chevaliers de l'ordre du Psy pinaillaient avec force citations
de feu Comte Lacan pour savoir quels Signifiants soumettre en premier à
Anna-Lise.
Clément , 08-1999
A cette question simple et sans
ambiguïté je répondrai ceci. Peut-on se contenter d'une
telle question ? Bien évidemment non. telle qu'elle est posée,
cette question ne fait qu'effleurer le problème, mes amis, elle
n'est pas digne de nous. Encore si on nous avait demandé comment
les signifiants qu'on soumet à l'analyse peuvent-ils de façon
si intéressante encore s'y soumettre, là oui mes amis, j'aurais
même applaudi des deux mains à la profondeur de la question
en entrevoyant les abîmes insondables dans lesquels elle nous aurait
plongé. Mais là, devant cette trivialité, je ne peux
dire qu'une chose, mes amis, affaire suivante !
François, 08-1999
Il faut soumettre les seuls signifiants
qui soient solubles dans l'analyse, qui telle l'acide dissèque les
membres et les vides de toute substance de façon que seuls les ligaments
subsistent, déployant avec clarté la merveilleuse structure.
et tous les signifiants ont une structure, sachez le puisque tous ont une
âme. tous les luthiers, les prêtres et les linguistes le savent.
La question est de mettre à sur l'être, l'os, l'éternel,
le roc, la pierre absolue, la dureté contre quoi la puissance de
la dissection ne peut plus rien. Mais le signifiant de l'analyse peut lui
aussi faire l'objet d'une analyse : telle est la faculté réflexive
dans sa pureté. L'analyse s'analysant elle-même, c'est Dieu
se regardant au miroir. Le risque est de se dissoudre soi même, et
de n'atteindre jamais ce qui échappe à l'analyse. Le risque
est de ne jamais saisir la réelle vertu divine, la vertu de la synthèse,
qui embrasse la totalité organique, la beauté pure, le vivant.
La structure c'est la mort, le vivant ne montre pas sa structure, il a
horreur de ce strip tease absurde, il est fier de l'apparence et la conserve
dans sa mobilité, dans son délicieux mensonge, il sait que
l'analyse est mortifère, qu'elle assassine les signifiants, et que
morts il ne peuvent plus signifier, et qu'alors le Sens est perdu !